martes, 31 de agosto de 2010

Cofradías de barrio

La verdadera esencia de la Semana Santa es, sin lugar a dudas, las hermandades de barrio. Las puertas abiertas de nuestras iglesias invitan a hacer un alto en nuestro siempre ajetreado camino, para mirar a los ojos a las imágenes y agradecer todo lo que gracias a Ellos disfrutamos.

La labor del siempre dispuesto sacristán. Las mujeres que de regreso a casa, se sientan a hacer compañía a sus titulares. La mamá que lleva flores a la Madre de Dios, para que se acuerde de sus hijos. Lo niños que sin darse cuenta reparten alegría entre las bancas, mientras que su abuelo, que pretende mantenerlo a su lado, enciende un par de velas a los pies del Señor. Peticiones, lágrimas, alegrías, sufrimiento, descanso...
Esto, y mucho más, es el día a día de las cofradías de barrio.

Todos ellos confirguran el verdadero tesoro de estas cofradías; aquellas que nunca quedan solas. Aquellas por las que se hereda una devoción inexplicable, y que de faltar, deberían volver a invertarse, porque de ellas es de donde emana el verdadero sentimiento de fe de nuestra ciudad. Ellas mantuvieron la devoción durante los momentos en los que estaba prohibido tenerla, y en ellas se fraguó un futuro en el que contábamos nosotros, los herederos de aquellos hombres y mujeres, como protagonistas de una historia que dura ya, en nuestro caso, cerca de 300 años.

Foto: Archivo particular familia González García.

Los miembros de la fotografía anterior son algunos de nuestros abuelos. Miembros de Juntas de Gobierno que no tenían como principal objetivo sacar estreno el Miércoles Santo, sino legarnos la fe que a su vez ellos recibieron de los padres. Y a bien que lo consiguieron pues si se fijan ustedes en el tercer miembro de este grupo, comenzando por nuestra izquierda, verán al abuelo de varios de los costaleros más queridos de nuestra Cuadrilla, los hermanos González García.

La fotografía, que por cierto analizaremos más en detalle, no deja lugar a dudas de que "El Calvario" es una cofradía de barrio, de aquellas a las que se pertenece porque no hay otra opción. Cofradía de las que los titulares penden de cuadros en los salones de muchas familias generación tras generación.

Las cofradías de barrio son, en definitiva, cofradías del corazón

Gracias Jesús por compartir con nosotros esta fotografía
Nota: Todos aquellos que posean fotografías, papeletas de sitio o cualquier otra documentación relativa a la historia de la Hermandad/Cuadrilla, y quiera compartirla, por favor sírvase de la dirección costalerodelcalvario@gmail.com para hacérnosla llegar.

La Verónica

Dado que en estos días ha salido el nombre de la Verónica que Martínez Cerrillo hizo para el paso de Misterio de la Hermandad del Calvario, aprovechamos la ocasión para traer una foto que aparecida en el Diario Córdoba el 27 de marzo de 1994, nos muestra su rostro.

La imagen, de 1938, año en el que Martínez Cerrillo ingresa en la Junta de Gobierno, será una de las adquisiciones que la Hermandad hizo al imaginero de Bujalance, junto con la imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor y Esperanza (1938-1944), y la confección de un palio para dicha imagen.


Foto: Diario de Córdoba, 27 de marzo de 1994.

lunes, 30 de agosto de 2010

Recortes de Prensa

Aunque la nitidez de los recortes no es la más adecuada, se muestra a continuación el recorte de prensa del Miércoles Santo 13 de abril de 1892, en el que se anunciaba la salida de Nuestro Padre Jesús del Calvario acompañado de la imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor del Hospital de Jesús Nazareno.


Compañía "Nazarena" de Nuestro Padre Jesús del Calvario

Las crónicas de finales del S. XIX nos describen, con cierto detalle, cómo la imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor, como se conocía entonces a la imagen actual de María Santísima Nazarena, acompañó a Nuestro Padre Jesús del Calvario en alguna de sus salidas procesionales. Y si bien no se trata de un hecho muy conocido en Córdoba, las descripciones de dichas salidas aparecidas en Diario de Córdoba no dejan lugar a dudas de que se trata de la misma imagen.

Así, la primera vez que vemos los nombres de ambas imágenes es el Miércoles Santo 13 de abril de 1892, donde en el apartado Gacetillas de dicho diario se podía leer:

Fuente: Diario de Córdoba. Viernes Santo 12 de abril de 1912
-Procesión: Hoy a las cinco de la tarde saldrán de la iglesia parroquial de San Francisco y San Eulogio las sagradas imágenes de Nuestro Padre Jesús en el Huerto y en la Columna que se venera en dicha iglesia en donde se unirán las de Nuestro Padre Jesús del Calvario y la de Nuestra Señora del Mayor Dolor del Hospital de Jesús Nazareno.
Desde luego no cabe lugar a dudas que se trata de la misma imagen (las advocaciones no estaban tan marcadas como en la actualidad. Y como ejemplo de ello cabe decir que Virgen de los Dolores era conocida, también, por la advocación de Nuestra Señora de la Soledad, por ocupar dicho puesto en la procesión del Santo Entierro)

En 1918 y gracias a José Morales Torres, la hermandad vuelve a tener actividad, si bien no será hasta 1919 cuando regrese la imagen de Nuestro Padre Jesús del Calvario a salir en procesión como hermandad independiente del cortejo del Santo Entierro (lo cual no hacía desde la salida de 1892, si bien desde entonces había acompañado al Santo Entierro en 7 ocasiones). Por cierto, ya en aquel año de 1919 se utilizó el hábito morado para los nazarenos.

En dicha salida de 1919, la imagen de Nuestro Padre Jesús del Calvario fue acompañada una vez más por "la Dolores que se venera en el Convento Hospital de Jesús Nazareno". Vemos de nuevo que la adovación sufre modificaciones, si bien su procedencia no deja lugar a dudas.

Dicha salida de ambas imágenes el Miércoles Santo de 1919 se repitió en 1920, 1921, 1923, 1924, 1925, 1926, 1927, 1928, 1929, 1930 y 1931.
En 1922 ambas imágenes volvieron a salir en procesión juntas, si bien en la tarde del Martes Santo y junto a las imágenes de  Jesús Rescatado, Santo Cristo de Gracia y Nuestra Señora de las Angustias, en lo que en nuestra opinión debió ser una de las más vistosas salidas de cuantas se hayan podido verificar en el barrio de San Lorenzo.

Fuente: Nuestra Señora del Mayor Dolor en 1919. Fotografía de Diario de Córdoba, Domingo de Ramos, 27 de marzo de 1994

En 1937, ambas imágenes salieron por última vez, de nuevo el Miércoles Santo, si bien junto a las imágenes de Huerto, Columna y Misericordia. Cada hermandad tenía un itinerario propio hasta la plaza de San Andrés, momento en el que se unían para hacer recorrido común. La crónica dice: 
"[...] Cofradía y paso de Jesús Nazareno (Calvario), rodeado de soldados romanos a caballo, y Nuestra Señora del Mayor Dolor (Soledad) (Parroquia de San Lorenzo)."
Ya en 1938, se estrena la nueva imagen de Martínez Cerrillo (así como la Verónica, que también se estrena en 1938) la cual sale en procesión entre 1938 y 1943. En 1944 dado que la imagen no era del todo del agrado de la Junta de Gobierno, se decide no sacarla, estrenándose una nueva imagen en 1945, la actual imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor, obra de Díaz Jiménez y Castillo Ariza.



domingo, 29 de agosto de 2010

Martirio de San Juan Bautista

Hoy celebramos el martirio de San Juan Bautista.

Juan le dijo a Herodes que el adulterio era un pecado. Entonces, éste no lo soportó y lo metieron preso. En la fiesta del cumpleaños de Herodes una de las invitadas era la hija de Herodías. Ésta bailaba muy bien y le dijo que le pidiera lo que quisiera. Ella respondió: "La cabeza de Juan Bautista". Herodes mandó que le cortaran la cabeza y la llevaran al banquete.
Juan murió con las botas puestas, fue un mártir de verdad. La tradición cuenta que Herodías murió poco después cuando al pasar un río, éste se congeló, se abrió el hielo y se la tragó. Herodes se emborrachó y, no siendo consciente de lo que hacía, terminó dando muerte a un inocente.


sábado, 28 de agosto de 2010

MURIO EL HOMBRE, NACIO EL MITO

Hoy 28 de Agosto se cumplen 63 años de la trágica cogida que provocó la muerte de Manuel Laureano Rodríguez Sánchez, más conocido como Manolete, insigne matador de toros Cordobés, considerado por muchos el mejor torero de la historia.



Desde costaleros del Calvario queremos aprovechar esta efemérides para abrir una ventana al mundo taurino para disfrute de los amantes de este noble arte.
En esta sección informaremos de las principales ferias y festejos, así como historias, anécdotas, y curiosidades del mundo del toro, tan ligado al de las Cofradías por otra parte.

Como no podía ser menos queremos inaugurar este apartado, rindiendo nuestro particular homenaje al diestro Cordobés, y con la ayuda de unos viejos periódicos recordar el impacto que tuvieron en la sociedad Cordobesa aquellos infastuosos días del Verano de 1947.

EL periódico Córdoba titula en portada el 29 de Agosto de 1947:  

“Gravísima cogida de Manolete en Linares”


 
Al final de la portada y sin tiempo de reeditar el periódico dan la trágica noticia::

“MANOLETE HA MUERTO”
“Sin tiempo para medir la verdadera magnitud de la desgracia y con profundo dolor en nuestro corazón de cordobeses y aficionados adelantamos a nuestros lectores la triste noticia de la muerte del diestro cordobés, Manolete, a consecuencia de la herida que lo ocasiono el quinto toro de la corrida de Miura, lidiada ayer en linares, La hora (seis de la mañana) nos impide hacer otra cosa que dar  la lacónica y triste noticia de su fallecimiento, que ha ocurrido a las cinco horas y cinco minutos del dia de hoy.
Habia recibido a los auxilios espirituales y en el momento del fallecer se encontraba rodeado por su  apoderado, , Camará, el diestro Dominguin, don Álvaro Domecq y los médicos señores Jiménez Guinea y Tamales, cuadrilla del diestro y varios amigos.”

Los titulares del día 29 son desgarradores, dando cuenta de la magnitud de la tragedia:

“PROFUNDO DOLOR EN TODA ESPAÑA”
“EL LLANTO DE CORDOBA”
“TELEGRAMAS DE PÉSAME DEL JEFE DE ESTADO”
“MILES DE CORDOBESES DESFILARON PARA VER POR ULTIMA VEZ AL GRAN TORERO”



En paginas interiores encontramos declaraciones de multitud de amigos y personalidades,  entre las que destacan la del subalterno y amigo,  Antonio Labrador “El Pinturas” que entre lagrimas dijo: “FUE HONRADO HASTA PARA MORIR”

El diario del día 30 nos muestra fotos de la multitudinaria despedida que tuvo Manolete el día de su entierro.
Y destaca:
“CORDOBA ENTERA, EN EMOCIONADA MANIFESTACIÓN DE DOLOR ACOMPAÑO AL CADARVER DE MANOLETE EN EL ACTO DE SU ENTIERRO”

Lo llevaron a hombros hasta el mismo corazón de Santa Marina
“tarde de dolor y gloria A HOMBROS HASTA LA LAGUNILLA” titula el diario Cordoba.


“El presidente de la diputación de Madrid, en nombre del Gobierno le impuso la cruz de Beneficencia en primera clase”






viernes, 27 de agosto de 2010

Madrugá años 20 (Sevilla)

Este vídeo, aunque seguramente es conocido por todos, no deja de ser más que curioso. 


video

Paseos por San Lorenzo (Episodio L: Los vecinos)

Prácticamente a punto de finalizar nuestros Paseos por San Lorenzo (algunos deben estar ya cansados de tanto pasear), leeremos hoy sobre los vecinos que a finales del S. XIX vivían en nuestro barrio, y que a la postre, fueron los que nos legaron nuestro amor y devoción por nuestros titulares (sólo a Nuestro Padre Jesús del Calvario, toda vez que la Virgen que salía junto al Señor era la que actualmente sale con junto a Jesús Nazareno).

Hemos recorrido paso a paso todo el barrio de San Lorenzo, enterando a nuestros lectores de cuanto en él pudimos averiguar. Pero antes de concluir nos creemos en el caso de decir algo de las costumbres de sus vecinos y de algunos sucesos en que han tomado una parte muy activa.

Comparados con los habitantes de otros barrios mas céntricos parecen como de otros pueblos. Dedicados en su mayor parte a las faenas del campo, carecen casi por completo de instrucción y aparecen obcecados en muchas cosas, si bien sus intenciones son buenas. Pero entre ellos habita mucha gente de mal vivir, y esto, a veces, ha dado lugar a cuestiones de que han resultado no pocas desgracias.

La aglomeración de gente en una misma casa las hace insalubres, y en cuantas epidemias han invadido a Córdoba el barrio de San Lorenzo ha sido de los más perjudicados. En la de  1650 murieron seguidos dos rectores de aquella parroquia.

En la época actual han cundido en aquel punto las disolventes ideas que muchos publican, y casi en su totalidad los vecinos de este barrio se dicen republicanos socialistas, sin saber explicar en general lo que esto significa.

Estas condiciones las trae desde muy antiguo porque el pueblo, en mayor o menor escala, siempre ha sido el mismo, si bien su docilidad le ha hecho caminar por donde sus consejeros han querido, sirviéndose de él para sus fines particulares. Entre otros casos a que esto ha dado lugar referiré a mis lectores uno de que varios autores se han ocupado, y muy particularmente el malogrado don Rafael de Vida, quien le dio una forma novelesca que no se ajusta a la marcha seguida por nosotros.
Iglesia de San Lorenzo. Principios S. XX. Fuente: Archivo Municipal de Córdoba

Desde luego no es que salgamos del todo bien parados, pero los orígenes del barrio fueron éstos.

jueves, 26 de agosto de 2010

Salida Nuestra Señora de Villaviciosa 2010

La Centenaria, Ilustre, Piadosa y Primitiva Hermandad de Nuestra Señora de Villavicios, convoca todos los fieles al Solemne Triduo que se celebrará, en honor de su imagen titular, en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo, los próximos 5, 6 y 7 de Septiembre. Igualmente, se celebrará la Solemne Fiesta de Regla en honor de Nuestra Señora de Villaviciosa el próximo 8 de Septiembre, festividad de la Natividad de Nuestra Señora, con la intervención de la Coral de San Juan de Ávila, a las 20.00 horas.

Durante todo el día la imagen permanecerá expuesta a la veneración de los fieles.



Posteriormente, el domingo 12 de septiembre, a las 13.00 horas, se celebrará la Santa Misa en la Santa Iglesia Catedral, ante la primitiva imagen de Nuestra Señora de Villaviciosa, con la intervención del Orfeón Cajasur.

Por último, el mismo domingo 12 de septiembre, la imagen de Nuestra Señora de Villaviciosa será sacada en proceisón de Gloria por el barrio de San Lorenzo y con el siguiente itinerario: San Lorenzo, Santa María de Gracia, Realejo, Isaac Peral, Buen Suceso, Yerba Buena, Jesús Nazareno, San Agustín, Obispo López Criado, Montero, San Juan de Letrán, Jesús del Calvario y a su templo.

La salida será a las 19.00 horas, estando compuesta la cuadrilla de Costaleros por parte de la cuadrilla de Nuestro Padre Jesús del Calvario, entre otros, a las órdenes del capataz don Fernando Chiachío Romero.



Paseos por San Lorenzo (Episodio XLIX: Las procesiones de San Rafael III)

La imagen de San Rafael, tan querida y representada en nuestra ciudad, se muestra triunfante en cada una de las puertas de entrada a Córdoba, así como en múltituds de plazoletas. Pocas ciudades tienen tantas representaciones de su Patrón/Custodio como Córdoba, entre las que tal vez pudiera nombrarse a Santiago de Compostela, aunque resulta curioso que, como ya se ha comentado en alguna ocasión, detrás de tanta devoción no haya habido una procesión anual.

En la siguiente fotografía vemos que siguiendo la costumbre de sacar en procesión de rogativas (o de acción de gracias) a San Rafael, durante el obispado de Pérez Muñoz la imagen volvió a salir rodeada de toda la ciudad. Y fíjense bien en la fotografía porque, los faroles que alumbraban el paso, son ya unos viejos conocidos por los lectores de este blog, pues fueron los que alumbraron a los pasos del Esparraguero y de Humildad y Paciencia.


Las fotos de dichos faroles en los pasos de Humildad y Paciencia y Cristo de Gracia, se pueden ver en el siguiente enlace:

Salida Extraordinaria María Santísima de las Lágrimas (Algeciras)

El próximo sábado 11 de septiembre, la Sacramental e Ilustre Hermandad de Nuestra Señora del Rosario de Europa y Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna y María Santísima de las Lágrimas, celebrarán el XXV Aniversario de la Reorganización, con una salida extraordinaria de María Santísima de las Lágrimas.

A las 10.00 horas se realizará el traslado de la sagrada imagen desde la Capilla de Europa hasta el parque de Maria Cristina, sobre su paso procesional, alcanzando el parque hacia las 11.00 horas..Durante el traslado, se rezará el Santo Rosario. El itinerario a seguir es el siguiente: Capilla de Europa, Murillo, Plaza Alta (exterior), Alfonso XI, Blas Infante, Capitán Ontañón, Parque María Cristina.

A las 13.00 horas, Función Solemne en el parque de Maria Cristina, y ante el paso de la Santísima Virgen que quedará colocado en un escenario en la calle principal del Parque.

A las 20.00 horas, procesión de regreso desde el Parque de Maria Cristina a la Capilla de Europa, siguiendo el siguiente itinerario: Parque de Maria Cristina, Blas Infante, Alfonso XI, Plaza Alta (Centro), Ventura Morón, Juan Morrison, Montereros, Gloria, Plazoleta de San Isidro, Gloria, San Antonio, José Román, Buen Aire, Sevilla, san Antonio, Alfonso XI, Plaza Alta (exterior), Murillo y a su templo.



Desde el Blog Costaleros del Calvario de Córdoba, enviamos nuestra más sincera enhorabuena a la Hermandad de Columna y Lágrimas por el XXV Aniversario de su Reorganización, deseandole toda la suerte que no hubo el pasado Lunes Santo, cuando por lluvia la imagen de la Señora debió quedarse en la capilla.

miércoles, 25 de agosto de 2010

Frescos en Santa Clara (Sevilla)

El Convento de Santa Clara, en pleno centro de Sevilla, será abierto al público el próximo otoño una vez finalizados los trabajos de conservación y restauración a los que está siendo sometido. Este hecho siempre es motivo de alegría, pero lo es aún más el hallazgo de pinturas murales ocultas durante un brote de peste, bajo una capa de cal.

Santa Clara, fundadora de la Orden Segunda de San Francisco de Asís, o Clarisas, se muestra representada en uno de los frescos junto al Santísimo Sacramento, del que fuera fiel devota.

Paseos por San Lorenzo (Episodio XLVIII: Las procesiones de San Rafael II)

Sin lugar a dudas, podemos decir que la procesión con la imagen de San Rafael que se organizó en 1882 (acompañada de la imagen de la Virgen de la Fuensanta y las reliquias de los Santos Mártires) fue una de las más impactantes, junto con la que se organizó en 1795 para trasladar la nueva imagen de San Rafael desde la Santa Iglesia Catedral hasta la iglesia del Juramento; procesión que fue acompañada a su vez de dos batidores a caballo, junto con parte de la nobleza de la época, gremios, ermitaños (curioso), Ayuntamiento en pleno y la tropa (igualmente curioso).

Y no piensen ustedes que la procesión/traslado de dicha imagen fue algo improvisado; muchos de los templos que se encontraban en el recorrido entre la Catedral y San Rafael, solicitaron acoger a la imagen en su interior, lo cual ocurrió en la Iglesia de Santa Clara (donde la imagen permaneció por 6 días como explicaba d. Teodomiro en el paseo anterior), pasando por los Conventos de la Encarnación o Santa Ana hasta llegar la parroquial de El Salvador y Santo Domingo de Silos. Tras dejar la Compañía se dirigió hacia el Convento de  Capuchinas, Espíritu Santo y Convento de Nuestra Señora de las Nieves (actual Círculo de la Amistad). Siguió el cortejo por el Convento de Santa Marta y visitó a las Monjas de Gracia, para regresar finalmente a su templo.

No obstante, don Teodomiro también nos habla de algunas otras procesiones:

Muchas son las procesiones que después se han hecho a esta imagen, como en una fiesta de desagravio cuando los franceses evacuaron a Córdoba, en las invasiones de la fiebre amarilla y cólera, y en las rogativas por el alivio de las públicas necesidades, y por cierto que en 1855, cuando se sacó en rogativa en unión de las reliquias de los Santos Mártires y de Nuestra Señora de la Fuensanta, presenciamos un suceso que muchos calificaron de milagro. Al salir esta imagen por el arco alto de la Corredera se cayó una niña desde los segundos balcones al pie de los que llevaban las andas, y reconocida por los facultativos que iban en la procesión la encontraron completamente ilesa.

La devoción de los cordobeses a esta imagen es tan grande que a veces raya en fanatismo, como lo hemos visto en varias ocasiones. Una, cuando la invasión del cólera en Sevilla en 1860, que no sabemos quien cundió la voz de que furtivamente se la iban a llevar a aquella capital, y todas las noches se quedaban en la plazuela algunos vecinos del barrio de San Lorenzo armados de gruesos palos para oponerse a que tal cosa se hiciese. Y en 1861, habiendo dispuesto el Ayuntamiento y el señor obispo que fueran en la procesión varias imágenes, se invitó a esta hermandad para que acompañase la escultura de plata que representa a nuestro Custodio y tiene el Cabildo eclesiástico, y aquélla contestó que no acompañaba más San Rafael que el suyo, por lo que la llevaron los seminaristas.

Fuente: Centuria Histórica donde se expresan los motivos de la confianza de los cordobeses en la protección de el Arcángel Señor San Rafael [...]. Don Manuel Antonio Rodríguez y Góngora, individuo de dicha hermandad. En Córdoba. En la imprenta de Don Juan Rodríguez de la Torre.1795.

¿Sabías qué...?

San Juan de Ávila nació en Almodóvar del Campo, Ciudad Real, el 6 de enero de 1500 y murió en Montilla, Córdoba, el 10 de mayo de 1569 fue un sacerdote y escritor ascético español.
Es, desde 1946, Patrono del clero español, realizó numerosas iniciativas para beneficio de la ciudad de Baeza, donde fue rector de la Antigua Universidad Baezana y creó escuelas para niños pobres además de prestar su colaboración en la proyección social de las Cofradías y Hermandades, tema para el que llegó a dirigir un escrito al Concilio de Trento (1545-1563).


Fotografía: http://www.archiburgos.org/


martes, 24 de agosto de 2010

Paseos por San Lorenzo (Episodio XLVII: Las procesiones de San Rafael I)


Como ya hemos explicado en alguna ocasión, Paseos por Córdoba comenzó a publicarse en 1873, por lo que no pudo reflejar la procesión que se organizó en 1882, precisamente el Domingo de Ramos, 2 de abril, en rogativas por la gran sequía que asolaba Córdoba. En dicha procesión, se sacaron las imágenes de San Rafael y de la Virgen de la Fuensanta, con un recorrido que comenzó en San Pedro, y que finalizó en la Santa Iglesia Catedral.

El Sábado 1 de abril, a las cinco de la tarde y con la asistencia del Cabildo Eclesiástico y del Municipal (bajo mazas), se trasladó la imagen de la Virgen de la Fuensanta a San Pedro, estando toda la carrera muy concurrida, según las crónicas de los días posteriores. Una vez llegado el cortejo a San Pedro, el Señor Alcalde se dirigió, escoltado por una comisión municipal, hacia el Obispo a quien solicitó que en la procesión del día siguiente, se sacaran las Reliquias de los Santos Mártires, como era uso y costumbre, a lo cual accedió gustoso.

El Hermano Mayor de la Hermandad de San Rafael, invitó a todo el pueblo de Córdoba a unirse a la procesión previa que llevaría a la imagen del Custodio desde la iglesia del Juramento hasta San Pedro; llamamiento secundado por la hermandad de los Labradores, a la postre los más afectados por la sequía. Este traslado se llevaría a cabo el mismo domingo a partir de las tres de la tarde.

Arcángel San Rafael de Hita y Castillo, hacia 1782. Igelsia de San Mateo Apóstol. Tarifa

El domingo 2 de abril, a las cuatro de la tarde, se reunieron ambos Cabildos en la Capilla del Cardenal de la Santa Iglesia Catedral, dirigiéndose desde allí hacia San Pedro. Desde allí salieron a las cinco de la tarde, precedidos de la Hermandad de los labradores y cuantas personas quisieron unirse al cortejo, junto con las imágenes de Nuestra Señora de la Fuensanta y San Rafael, y las Reliquias de los Santos Mártires, camino de la Catedral.

El lunes 3 de abril, a las diez y media de la mañana, se celebró una función en rogativas con ambos Cabildos, predicando el Canónico Magistral don Manuel González Francés (a quien Córdoba le dedicó una calle), organizándose el traslado de las imágenes a San Pedro a partir de las cuatro y media de la tarde de ese mismo día. Una vez alcanzado el templo de inicio, los dos Cabildos acompañaron a la imagen de la Fuensanta hasta su Santuario situado por aquel entonces extramuros.

Arcángel San Rafael, atribuido a Hita y Castillo, hacia 1760. Iglesia de San Andrés. Sevilla

Curiosamente, en la tarde noche del lunes 3 de abril de 1882, Córdoba comenzó a ver cómo un pequeño aguacero mojaba sus calles, momentos antes de que finalizara la procesión.

Estos dos hechos, tanto la procesión como la lluvia, son totalmente contrastables en las crónicas de la época, por lo que no podemos sino comprobar cómo, el Arcángel a quien Jesucristo tiene por Custodio de esta ciudad, realmente ha escuchado a los Córdobeses siempre que se le ha implorado.



Fotografías: Patrón Sandoval, Juan Antonio. San Rafael Arcángel. Una obra de Benito de Hita y Castillo en Tarifa. Revista Aljaranda, num. 66. Septiembre 2007. Tarifa.

Nuestro Padre Jesús del Calvario en 1997

Nuestro Padre Jesús del Calvario, Capataz de Nuestras Vidas, y su Bendita Madre Nuestra Señora del Mayor Dolor, se mostraron a Córdoba el Miércoles Santo de 1997 tal y como muestran las fotografías siguientes. 

Algunos de nosotros hemos dejado la cuadrilla y otros muchos nos hemos unido a ella. Unos pocos, los más afortunados, continúan caminando a su lado cada Miércoles Santo.

Mientras tanto, Ellos, los verdaderos artífices de nuestra Estación de Penitencia, continúan reinando desde sus tronos de madera y plata.

Nuestro Padre Jesús del Calvario a su salida de San Lorenzo

Nuestra Señora del Mayor Dolor, de regreso por Carbonell y Morand

Fotografías: Córdoba Cofrade- Número 60. Especial Cuaresma 1998

lunes, 23 de agosto de 2010

El diagnóstico de la Virgen de las Angustias

Video del diagnóstico del estado de conservación del grupo escultórico salido de las gubias de Juan de Mesa, así como de su propuesta de intervención según los estudios científicos realizados en marzo en las instalaciones del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico.

Este video se aloja en la web del IAPH.


video

Paseos por San Lorenzo (Episodio XLVI: Esculturas del Arcángel)

Una vez descrita la iglesia del Juramento de San Rafael, los pasos de Ramírez de Arellano nos llevan hasta el lugar principal del mismo: La imagen de San Rafael

La escultura que representaba en esta iglesia al titular es la que está en la del cementerio de San Rafael, pues considerando la cofradía que para el nuevo edificio correspondía otra de más altura y mérito, le encargó su construcción al notable escultor cordobés don Alonso Gómez de Sandoval, quien la hizo, reformándola después para darle más adorno y colocarle las reliquias que tiene en el pecho.

Terminada en 1795 la renovación, la llevaron cubierta al palacio, donde la bendijo el obispo don Antonio Caballero y Góngora, y desde allí, acompañada de varios hermanos con cirios fue llevada a la iglesia de Santa Clara, cuya comunidad lo había pedido, teniéndola seis días, en uno de los cuales, el 6 de noviembre, le hicieron una gran fiesta con música y sermón. Aquella tarde fue la hermandad acompañada de la Universidad de señores beneficiados, a quienes al efecto invitó, y la condujeron a la parroquia del Salvador y Santo Domingo de Silos, donde quedó depositada la imagen expuesta a la pública veneración, siendo mucha la gente que acudió a otra fiesta que le hicieron, también con sermón, en la mañana del día 9.

domingo, 22 de agosto de 2010

La realeza de María



El Papa Pío XII instituyó esta fiesta en 1955 para venerar a María como Reina. María fue elegida para ser Madre de Dios y ella lo aceptó con alegría. Por esta razón, alcanza tales alturas de gloria. Está sentada en el Cielo, coronada por toda la eternidad en un trono junto a su Hijo.

La Iglesia la proclama Señora y Reina de los ángeles y de los santos, de los patriarcas y de los profetas, de los apóstoles y de los mártires, de los confesores y de las vírgenes. Es la Reina Gloriosa del Cielo y de la Tierra a la que podemos invocar día y noche. Todos los ángeles y los santos le saludan en el Cielo alagremente con el nombre de Reina.

Fotografía: David Pinto Sáez

viernes, 20 de agosto de 2010

Costaleros por el Mundo (China Town)

Se rumorea que en un mercado callejero de comida, en el centro de China Town de Londres, se vio una vez a algunos costaleros alternando...


Paseos por San Lorenzo (Episodio XLV: La Iglesia de San Rafael II)

Continuando por el interior de San Rafael, nos encontramos lo siguiente:

En las naves de los lados hay algunos altares de escaso mérito, y en uno de ellos costean los médicos y cirujanos una función a sus patronos San Cosme y San Damián, que fueron trasladados hace pocos años desde San Agustín, donde tienen altar propio.
La fachada es bonita; consta de tres cuerpos, rematado el último por un frontón triangular con las imágenes de San Rafael, San Acisclo y Santa Victoria, y a los lados dos torres con siete campanas de timbres muy armoniosos. Una de las más pequeñas es la que hubo en la primera ermita.


A los lados tiene dos casas, una para el capellán y otra para el santero, por donde está la subida a la tribuna, y delante cuatro marmolillos que en 1823 fueron quitados, así como embebidas las rejas de dichas casas, por disposición del concejal encargado del ornato público don Manuel Díaz. Mas aquello se tuvo por un acto político, y en cuanto cayó la Constitución lo volvieron a poner como estaba y continúa.

Goza de una paja de agua de la llamada de la Palma, que el Ayuntamiento la concedió en  22 de mayo de 1801, con la condición de costear la fuente que está en uno de los lados de la plazuela; ésta empezó a surtir al público en el día 21 de marzo de 1809.

jueves, 19 de agosto de 2010

Paseos por San Lorenzo (Episodio XLIV: La Iglesia de San Rafael I)

 La iglesia del Juramento de San Rafael, erigida en el lugar donde el Presbítero tenía su residencia, era explicada por don Teodomiro de la siguiente manera:



En 1602 construyeron nueva iglesia en el convento de Madre de Dios, que se trasladó al sitio en que aún existe, y se la dedicaron a nuestro Ángel Custodio. Costeola la Ciudad, de quien es el patronato, y a ella asistía en las fiestas que se le dedicaban. En 1655 fundó el duque de Sessa el convento de las Capuchinas, y también le fue dedicada la iglesia.

Mas esto no entibiaba el deseo de erigirle una en la misma casa en que se apareció al venerable Roelas, donde desde luego formaron oratorio, y en 1610 principiaron la obra, con tantas interrupciones que no se concluyó hasta más de cien años después, tanto que la bendijo el canónigo don Juan Pardo de Figueroa en 21 de junio de 1732. Era también pequeña.

Costaleros del Calvario en la Presentación del Cartel del XXV Aniversario. Iglesia del Juramento de San Rafael

La sacristía estaba en lo que fue cocina de la casa; en ella había un pozo, del que, al limpiarlo en 1685, sacaron una imagen de la Virgen como de un pie de altura con el niño en el brazo izquierdo y agarrada una mano con la derecha. Esta imagen, que suele estar al pie del trono o peana de San Rafael, se la llevó un liberto llamado Antonio Domingo, quien la dejó en casa de la señora doña María Narváez, viuda de don Pedro Heredia, de donde la restituyeron a la iglesia en 22 de junio de 1737 por orden del obispo don Pedro Salazar, y es venerada con el título de Nuestra Señora del Pozo.
No cabiendo casi gente en las grandes fiestas dedicadas a nuestro custodio, la cofradía resolvió ampliarla, dándole la fachada actual, alargándola y haciéndole las naves laterales. Se principió la obra el día 23 de febrero de 1796, bajo la dirección de don Vicente López Cardera, y se terminó en 1806, consagrándola el obispo don Pedro Antonio de Trevilla. Forma las tres naves expresadas, la del centro ancha y con rotonda, con una tribuna con balcones de hierro cubiertos con celosías; esto hace que las otras dos naves sean estrechas, bajas de techo y en parte curvas. En la del evangelio hay una capilla dedicada a sagrario; empezose a construir con limosnas en 1853 y terminose en 1855.
El presbiterio es bonito, con gradas de mármol y verja de bronce. Pero el retablo no puede ser peor, y no sabemos por qué la cofradía lo prefirió a otro diseño aprobado por la Academia de San Fernando, en el cual campeaba la imagen sobre un grupo de nubes, pareciendo a la vista mucho más airosa. El Crucifijo con que acaba el retablo es obra del escultor Diego Morales.
La hermandad es una de las pocas constituidas con todos los requisitos legales.


Sembrar par recoger

Cuando una sociedad se acerca a un periodo de recesión económica, una de las principales medidas económicas tomadas, tanto a nivel institucional como a nivel doméstico, suele ser la contención del gasto. El acopio de recursos, tanto materiales como financieros, nos dan la seguridad que dicho momento de "crisis" (menudo palabro tan manido) nos resta. Sin embargo, y aunque con este ahorro intentemos estar seguros de que podemos capear el temporal, también lo estamos de que esa diferencia entre nuestros ingresos y nuestros gastos es TODO lo que tenemos. Es decir, no pierdo pero tampoco gano: Virgencita, Virgencita que me quede como estoy...

Sin embargo, si nuestros ahorros los invertimos en un proyecto, tenemos la posibilidad de poder multiplicar dichos recursos y conseguir más de lo que invertimos; de ahí que hayamos invertido, y no gastado, pues la inversión siempre cuenta con una tasa de retorno de la que carece el gasto.

Ayer (Miércoles 18 de agosto) ABC Córdoba publica de la mano de Luis Miranda, un artículo en el que se explica que el Presidente de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, Juan Villalba, ha enviado una misiva a los responsables de la financiera BBK en la que les solicita que ésta mantenga los compromisos adquiridos por Cajasur para con las hermandades cordobesas, antes de la intervención de la entidad cordobesa.

En el mismo artículo se explica que entre otros apartados, el convenio entre Cajasur y la Agrupación de Hermandades y Cofradías contemplaba un montante de 45.000 euros (posteriormente transferidos a las propias Hermandades y Cofradías vía subvención), así como un importe mínimo de 5.000 euros en publicidad en la Revista Córdoba Cofrade.

Si analizamos (muy brevemente) la actividad de cualquiera de nuestras hermandades, comprobaremos que, tan sólo para su salida procesional, éstas necesitan cera para los pasos, tela para las túnicas nuevas, música que acompañe a las imágenes, bocadillos para los costaleros, por no hablar de nuevas imágenes para los misterios en el caso de ser necesario, nuevas fases en los bordados y dorados, o simplemente el mantenimiento de las andas.

Es decir que tras una simple salida procesional, pongamos que un Miércoles Santo, hay personas que están empleadas en las empresas cereras, en los telares, modistas que diseñen y confeccionen los trajes de la banda de música, así como aquellas personas que trabajan en la fabricación de instrumentos musicales (podríamos también hablar de los conservatorios), panaderos y charcuteros que preparan los bocadillos, así como imagineros, tallistas, carpinteros, herreros, doradores, escuelas taller... etc. Y si entráramos en términos más económicos y valoráramos todos los efectos indirectos e inducidos, dichos trabajadores a su vez generan más riqueza por necesitar papel para sus facturas, luz para su talleres, etc., etc.

Miramos al lado de la publicidad en cualquier revista cofrade, como por ejemplo la que edita la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, sería fácil entender que tras cada número hay una empresa que maqueta e imprime los ejemplares. Unos quiosqueros que venden la revista. Y de una manera más intangible, unos señores que invierten su tiempo libre en investigar y divulgar nuestra cultura e historia a través de artículos, fotografías y documentos que de otra manera se perderían en cualquier biblioteca.

Claro que todo esto, sin entrar en valorar el impacto económico que suponen las visitas de turistas, familiares y emigrados por trabajo que cada Semana de Pasión llenan las calles de Córdoba así como hoteles, bares y tiendas, tras lo cual existen recepcionistas, camareros y dependientes.

Por lo tanto la petición del presidente de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba no sólo es para el bien de los cofrades, ni para el enriquecimiento de la propia Agrupación, sino que pretende, o al menos así lo entendemos desde Costaleros del Calvario de Córdoba, engrandecer a toda una ciudad a través de una manifestación popular centenaria. Y es por ello que desde este blog agradecemos y alentamos a la Agrupación de Cofradías a seguir luchando no sólo por nuestra cultura y nuestra fe, sino también por el bienestar de aquellos que se dedican a la cera, la música, los bordados, los dorados, la confección, la madera, la orfebrería, el pan y los embutidos; porque como hemos visto, en mayor o menor medida, todos participamos de la Semana Santa. 

Por cierto, si no invirtiéramos en la Semana Santa, tenga por seguro que el jornal que se gana el aguador cada noche, o el sueldecillo de cada alpatana de Puente Genil, no llegaría nunca a generar riqueza, aunque eso sí, tendríamos más dinero en nuestra cuenta para poder gastar.

miércoles, 18 de agosto de 2010

Paseos por San Lorenzo (Episodio XLIII: El Juramento de San Rafael V)

Algunos días después de las últimas apariciones y tras haber comentado éstas con el Señor Provisor, una noche se le volvió a presentar la visión diciendo:  

Dios te salve.

Tú me conjuraste la última vez que vine aquí y no te dixe quien era por tu inobediencia. Yo te juro por Jesu-Cristo Crucificado, que soy Rafael Ángel a quien tiene Dios puesto por guarda de esta ciudad.
El Provisor te dixo que, si a ti volviese me preguntaras quién eran aquellos Mártires de quien yo te había tratado. Dile que los que dice la piedra son, y otros muchos más, entre los cuales están Perfecto Presbítero, y Argimiro Monge, y Leovigildo, y Cristobal, y Victoria, y Flora, y María, Helías, y Hieremías y otros.
 Y mira: aunque Fausto, Januario, y Marcial fueron puestos a fuego, no fueron quemados de todo punto, y de industria se les dexaron los cuerpos así, para que los perros se los comiesen, y como viniese la noche, los cristianos cogieron las cenizas, y lo que estaba por quemar de los cuerpos; porque fue el martirio sobre tarde, y con veneración ocultamente los sepultaron: los cuales después se juntaron con todos esotros.
[...]

De esta Manera, el Arcángel fue explicando al Padre Roelas cómo reconocer a las Vírgenes por su craneo de menor tamaño que el de los demás, castigando el Señor a quienes lo dudasen. Que no existían restos de infieles, siendo todos ellos pertenecientes a los Mártires...

Fuente: Textos del Venerable Presbítero Juan del Pino, siguiendo los manuscritos del Venerable Presbítero Andrés de las Roelas

Costaleros por el Mundo (Madrid)

Conquistar la capital de un reino es conquistar el propio reino. Por ello, un grupo de costaleros han tomado Madrid, en nombre de Jesús del Calvario, CAPATAZ DE NUESTRAS VIDAS.




 Enhorabuena, Costaleros

martes, 17 de agosto de 2010

Costalero con garbanzos de Gandía


Como en el chiste de Paco Gandía, hubo garbanzos que llegaron al Patio de los Naranjos

Nos escribe el arquitecto y capataz retirado don José Ramón Rodríguez Gautier y con su venia ponemos en su nombre: «He leído con bastante extrañeza su "Tribulación de un costalero en Francos". Y digo con extrañeza por varias razones. Jamás a un costalero de una cuadrilla que yo he mandado le he prohibido salir del paso cuando una situación es tan perentoria como la que se cuenta. Tengo memoria para recordar cualquier anécdota que ocurra en mi vida y ésta hasta el día de hoy no la conocía, por lo que es bastante difícil que sin conocerla se pongan en mi boca palabras, frases y conversaciones no mantenidas por mí. No sé qué hermano del Silencio puede haberle contado esta anécdota, pero no es cierta.
»Lo más parecido que a mí me ha ocurrido fue en 1986 yendo de capataz con Salvador Perales en el paso de Jesús Nazareno. El costalero en cuestión, ya fallecido, Domingo Nogales Piña, costalero de última trabajadera y muy conocido y querido por todos los que componíamos la cuadrilla y que durante muchos años cumplió en una trabajadera tan difícil como es la última del paso de Jesús Nazareno. Antes de entrar en la Catedral, Domingo da aviso al contraguía para que me acerque a la última trabajadera, cosa que hago de inmediato y con el mayor sigilo posible. Una vez allí me dice que se encuentra mal y que tiene que ir al servicio y le contesto que lo voy a consultar con Salvador Perales, que espere un momento. Evidentemente una vez que lo comenté con Salvador decidimos sin ningún tipo de problema que fuese a los servicios de la Catedral. Entramos en la Catedral y salimos de ella con cuatro costaleros en última, con lo que ello significa. Y estando parados en la llamada Plaza del Silencio, al final de Placentines, se presenta Domingo con un compañero suyo de trabajadera de San Gonzalo y que también era costalero del Gran Poder, que ese año no había salido por amenaza de lluvia. Al verle la cara tan blanca, le preguntamos si estaba mejor y qué le había pasado, contestándonos que antes de salir había cenado dos platos de garbanzos y que como en el chiste de Paco Gandía, se le habían revuelto con el esfuerzo debajo del paso y que en los urinarios de la Catedral había tenido lugar la tragedia de los garbanzos del chiste en la plaza de toros, por lo que hubo garbanzos que llegaron al Patio de los Naranjos.
»Entonces Salvador Perales le dio dinero para que se tomara una tónica y le dijimos que no se metiera más debajo del paso, a lo que nos contestó que si su compañero podía dar unas cuantas chicotás, a lo que le dijimos que no había ningún problema. Cuando el compañero entra me pregunta que cuál era su relevo, a lo que le contesté: “Tu relevo es Placentines-San Antonio Abad”. Lo único que ocurrió desde ese momento hasta la entrada, es que una vez dentro de la iglesia los dos pasos, comentando la anécdota en el compás, Domingo me dijo que ya se encontraba bien y que gracias por la tónica. Y su compañero me dio las gracias por haberlo dejado entrar en el paso, a lo que le contesté que gracias a él por habernos hecho un favor tan grande. Esta es la única y verídica historia, según diría mi admirado Paco Gandía, que ha ocurrido en la cuadrilla de costaleros del Silencio mientras yo he sido su capataz y que pueda tener relación con la escrita en El Recuadro. Como diría el mago Anthony Blaek: "Esta es la realidad, lo demás es fruto de vuestra imaginación".» (Muchas gracias, señor capataz: me ha dado usted hoy escrito el artículo, y la verdad nos ha hecho (más) libres.)
Día 17/08/2010
Fuente: www.abcdesevilla.es

Paseos por San Lorenzo (Episodio XLII; El Juramento de San Rafael IV)

Tras el episodio vivido por el Padre Roelas a las puertas de Córdoba, una noche escuchó pasos en la puerta de sus aposentos, y tras salir a ver de quién se trataba, vió a un hombre vestido con ropa blanca a la manera de los Comendadores, quien le saludó diciendo: en hora buena estéis.

No pudo verle la cara, pero sí cómo se sentaba en una silla y le preguntaba: "¿Por qué no habéis querido hacer lo que os encomendaron aquellos cinco caballeros?. Porque tiempo ha de venir que ha de hacer Dios misericordioso con este Pueblo, por intercesión de los huesos de estos Mártires. Porque han de suceder grandes enfermedades, y pestes y sobre las mugeres fluxos de sangre".


San Rafael de la parroquia de San Francisco.

Nuestro vecino, temeroso, pensó que si hacía caso a aquel caballero, sería tomado por loco, a lo que contestó el caballero: "Las enfermedades han de ser tan graves, que habrá necesidad de traer los huesos de esos Mártires por las Collaciones en Procesión, y por las calles de ellas, y para esto decidle [al Provisor] que haga hacer un Relicario grande en que sean puestos los huesos de estos Mártires: y que sea ese relicario con viriles, por que manifiestamente puedan ver los dicho huesos"

Capilla del Sagrario con la urna que contiene las reliquias de los Santos Mártires. San Pedro. 
Fuente: www.silencioblanco.org

El Padre Roelas quedó sentado tras dicha visita, e igual que en dicha noche, recibió en las sucesivas la misma aparición, siempre con similar saludo, "en buena hora estéis", aunque siendo reprochado por no haber seguido las indicaciones del primer día y no haber comunicado igualmente, lo que los cinco caballeros le pidieron.

Así sucedió hasta en 4 ocasiones, en 4 noches consecutivas.

Andrés de Roelas decidió contárselo al Prelado, pero tras buscarlo durante dos días, sin acierto, se lo contó al Señor Provisor, quien le dijo que debía exponerlo a los Señores del Cabildo y con Teólogos; y si por ventura la visión volviese, que le preguntara qué Mártires eran estos así como su número y si había huesos de infieles.



Costaleros por el Mundo (Covadonga)

Cuenta la tradición que desde el Santuario de la Virgen de Covadonga se reconquistó España. Pues precisamente allí estuvieron los costaleros para mostrarle la camiseta del XXV Aniversario a la Virgen.


sábado, 14 de agosto de 2010

Costaleros por el Mundo (París)


De Fuengirola a París, no hay rincón del mundo donde no haya costaleros del Calvario.

La Dèfense

Notre Dame

viernes, 13 de agosto de 2010

Costaleros por el Mundo (Fuengirola)

Aprovechando el sol, el calor y el agua del mar, un grupo de costaleros se reunieron el pasado fin de semana a la sombra del Castillo Sohail de Fuengirola para darse un baño, refrescarse y como no, hablar de Cofradías (con el permiso de las esposas, novias y amigas, evidentemente)

El encuentro estuvo realmente bien, esperando que se pueda repetir pronto.


Por cierto, algún que otro vídeo de Semana Santa "antigua" cayó...


Paseos por San Lorenzo (Episodio XLI; El Juramento de San Rafael III)

Con el permiso de don Teodomiro, continuamos ampliando la explicación de las apariciones al Padre Roelas.

Como se explicaba en el paseo de ayer, el Presbítero recibió la "orden" de salir al campo para tener salud. Así y aún cuando se encontraba enfermo, decidió salir hacia San Lorenzo y posteriormente hacia Santa María de Gracia, en aquel momento junto a la Puerta de Plasencia que daba directamente a las afueras de Córdoba, saliendo al campo po el llamado Arroyo del Camello, sentándose en unos olivares que existían.

Una vez sentado, recibió un "olor suavísimo como de cielo", y tras escuchar a sus espaldas el ruido de unos caballeros, volvió la espalda y vió a cinco jinetes vestidos con jubones de raso y calzas de terciopelo blancos, coletos vayos, herreruelos y sombrero.

Grabado de San Rafael. Juan Díaz, 1752.

Al parar junto al Presbítero, uno de ellos le saludó diciendo: Deo gratias

El Présbítero contestó: Por siempre

A lo que recibió como respuesta: Por vuestra vida Señor, pues sois sacerdote, vaia al Prelado o a quien está en su lugar, y le digáis, que aquel Sepulcro que se halló en San Pedro, y huesos de los Santos, que los tengan en mucha veneración, porque vendrán a esta Ciudad muchos trabajos y enfermedades y mediante ellos serán libres.

Otro de los caballeros dijo a continuación: Qué grande montaña era esto por aquí cuando a mí me prendieron.

Dicho esto, continuaron su camino, desapareciendo de la vista del Padre Roelas en un momento en el que bajó la mirada para meditar a cerca de los sucedido. Intentó buscarlos con la mirada, pero no encontró rastro de ellos, ni huella de los caballos, así como tampoco había rastro alguno de sus dolencias.

jueves, 12 de agosto de 2010

Paseos por San Lorenzo (Episodio XL; El Juramento de San Rafael II)

Tras aquel encuentro con los jinetes tras las puertas de Plasencia, la historia del Padre Andrés de Roelas sigue de la siguiente manera:


Durante muchas noches, estando Andrés de las Roelas en su habitación, se le apareció un gallardo joven de blancas vestiduras que le hacía revelaciones sobre los santos mártires. Él las escuchaba con reserva, y por último, en la noche del 7 de mayo de 1578, le juró por Jesucristo que era el guarda y custodia de esta ciudad. Consultó entonces el caso con dos venerables padres de la Compañía de Jesús, con el provisor y demás personas doctas, y todos convinieron en la verdad de sus palabras.
El lector que quiera saber minuciosamente estas apariciones puede registrar las Revelaciones del Padre Roelas, que originales hemos visto en la parroquia de San Pedro y están insertas en la Palestra Sagrada, de Feria, y en otra obra titulada El Arcángel San Rafael, particular Custodio y amparo de la ciudad de Córdoba, que escribió el licenciado Pedro Díaz de Rivas en esta ciudad en 1650, y de la cual se han hecho varias ediciones.
Con esta justísima razón se aumentó considerablemente la devoción a San Rafael, en la escultura que lo representa y estaba en San Pedro desde su primera aparición a fray Simón de Sousa en el convento de la Merced.

Si bien es cierto que en ningún momento nos hemos atrevido a contradecir a don Teodomiro, no es menos cierto que el resumen que hace de este pasaje se nos antoja algo exiguo, e incluso falto de un nexo común entre ambas partes de la historia.

Grabado de San Rafael. S XVIII. Del escrito de Juan del Pino sobre las "Apariciones que tuvo el venerable presbítero Andrés de las Roelas".

Andrés de las Roelas era vecino de nuestro querido Barrio de San Lorenzo, y contaba con 52 años cuando en octubre de 1577, por una enfermedad grave tuvieron que someterlo hasta a 17 sangrías. Viéndose cercano a la muerte tuvo a bien rezar a las reliquias recién encontradas en San Pedro (1575), devoción que sus padres le inculcaron incluso antes del hallazgo, diciéndole que rezara hacia la torre de San Pedro, siempre que pasara por aquel lugar.

El Presbítero les rezaba a los Santos Mártires para que fueran intercesores ante Dios, y por cinco veces, en distintas noches, sin que llegara a ver persona o visión alguna, oyó que le decían: "Salte al campo y tendrás salud".

miércoles, 11 de agosto de 2010

Paseos por San Lorenzo (Episodio XXXIX; El Juramento de San Rafael I)


La historia del Juramento de San Rafael, es tal vez, la Historia de Córdoba. Todos nos sabemos el Juramento que el Arcángel hizo al Padre Roelas, y todos lo hemos visto mil y una vez en plazas, calles, azulejos, incluso el estadio de fútbol. 

San Rafael representa el nexo de unión entre Córdoba y el cielo, de la misa manera que, como indica su nombre, la Medicina de Dios que los cordobeses han recibido desde sus primeras apariciones en época del Obispo Pascual (S. XIII).

En los siguientes paseos iremos viendo la visión que de las últimas apariciones, aquellas que tuviera el sacerdote Andrés de Roelas, tenía Ramírez de Arellano, y cómo de ellas, se deriva la devoción de Córdoba no sólo por el Arcángel, sino también por las reliquias de los Santos Mártires de San Pedro.

De la plazuela de Don Arias se pasa a la calle de los Amortajados y a la del Cristo de  San Rafael, ya reseñadas, y a la de Roelas, que sale a San Lorenzo y tiene dos callejas sin salidas; la primera, de los Lizones, título que llevó la calle y es un apellido que ya no se oye en Córdoba, y la segunda, del Miguelete, antes conocida por el Rincón. Del nombre Roelas nos ocuparemos en unión de la iglesia que antes nombramos, y cuya tradición es, sin duda, la más interesante para los cordobeses.
Muy conocida es la historia de esta iglesia, así como el nombre del venerable sacerdote Andrés de las Roelas, natural de Córdoba, según unos, y de Posadas, según otros. Todos saben la aparición de San Rafael, declarándose Custodio de esta ciudad, motivo suficiente para la fervorosa devoción que todos le tenemos.
Aquel bienaventurado nació en 1525, y siendo ya sacerdote, como de unos 52 años, vivía en la calle que ha por nombre su apellido, cuando se encontraba postrado de resultas de una grave enfermedad que había padecido. Muy devoto de los Mártires de Córdoba, cuyas heroicas virtudes y martirios había leído en el Romancero de Herrera y otros libros, se encomendó a ellos, y una noche oyó una voz que le decía: "Sal al campo y sanarás".
Algo aliviado, dejó el lecho, y una tarde se determinó a salir de su casa con el objeto de ir a San Lorenzo, o lo más a los Padres de Gracia. Poco a poco se salió al campo y, ya fatigoso, sentose en un collado, donde después se puso la cruz que lleva su nombre y ya hemos dicho a nuestros lectores. Allí estaba cuando sintió ruido de caballos y, alzando la cabeza, vio cinco caballeros lujosamente ataviados, uno de los cuales, que más se le acercó, lo saludó con las palabras de costumbre: "Deo gratia". Respondió cortesmente, y aquél continuó diciéndole que viera al obispo o quien hiciese sus veces y le manifestase que los huesos encontrados en la parroquia de San Pedro eran efectivamente de los mártires de Córdoba; que los tuvieran en gran veneración porque vendrían a esta ciudad grandes epidemias e intercederían para aplacar la justa ira del Cielo. El venerable hizo poco aprecio de lo que oía, si bien le llamó la atención que uno de ellos dijo a los otros: "¡Qué gran monte era esto cuando a mí me prendieron!", desapareciendo como por encanto.

Antigua postal coloreada de la iglesia del Juramento de San Rafael.

martes, 10 de agosto de 2010

Origen de San Lorenzo

Aunque actualmente está muy extendida la creencia de que S. Lorenzo nació en Huesca, la duda de su verdadero origen ha ocasionado en más de una ocasión controversia entre los historiadores.

En 1866 se publicada en Córdoba por L. Maraver y Alfaro el libro "Historia de Córdoba", donde su apéndice 5 estaba dedicado exclusivamente a esta incógnita. En dicho apéndice, se exponía que dependiendo de los autores, se podía establecer el lugar de nacimiento en Valencia, Huesca, Lloret o la propia Córdoba.

El autor Martín de Roa, en su obra Principado de Córdoba (1636), también trató este tema, si bien él se decantó por el origen cordobés del Mártir. Sin embargo, la opinión más generalizada sobre todo siguiendo el Martirologio Romano, es que San Lorenzo nació en Aragón, concretamente en Huesca.

De cualquier manera, lo que no deja de sorprender es la descripción que de las reliquias custodiadas en la Santa Iglesia Catedral, se daba en "Historia de Córdoba":
Pero, si bien carece Córdoba de esta gloria [el que el santo fuera cordobés], tiene la de que se veneran en ella varias reliquias de este Santo Mártir. En la Catedral se custodian tres pedazos de grosura o manteca de la que derritiera el cuerpo al ser asado, y aún conservan las cenizas con que se recogieron. Estos tres pedazos están en un pequeño vaso de cristal, guarnecido de plata sobredorada con su pie y coronación, y envueltos en una tela de seda, color carmesí, muy antigua y una cedulita de pergamino de un dedo de ancha y cuatro de larga, en la que están escritas las palabras -Laurentii adeps- con caracteres muy antiguos y dificultosísimos de leer, tanto por su extraña figura, como por estar perdida la tinta.

Festividad de San Lorenzo Mártir

Hoy se celebra la festividad de San Lorenzo Mártir, cotitular de nuestra querida Hermandad.

San Lorenzo. Francisco de Zurbarán. 1636

Muchas de las cosas que se conocen del Santo se han transmitido por tradición oral, si bien se piensa que pudo nacer en Huesca en el 225, siendo martirizado en Roma en 258. Por lo tanto, no sólo pereció muy joven, sino muy pronto dentro de la era cristiana, hecho éste que explica que sea venerado por varias ramas del Cristianismo.

Imagen de San Lorenzo, junto a la imagen de la Virgen de la Providencia y el Corazón de Jesús. Ermita de la Providencia, Gijón.

Como ya todos sabemos, y nos recuerda la parrilla con la que se representa al Mártir, San Lorenzo fue quemado vivo en Roma, según la tradición, el 10 de agosto. Y coincidiendo con dicho día, el relicario que contiene su cabeza quemada es expuesto en el Vaticano para recibir veneración.

Como curiosidad, todos recordamos el Monasterio del Escorial de Madrid. Dicho monasterio fue mandado construir por Felipe II para conmemorar la Victoria de San Quintín (Francia), el 10 de Agosto de 1557. En su honor, y dando gracias a San Lorenzo por haber ayudado a las tropas Españolas, se mandó construir dicho Monasterio, que desde el cielo se comprueba que tiene forma de parrilla.

San Lorenzo sobre el antiguo altar mayor de la parroquia de San Lorenzo. Actualmente en el lado de la Epístola.

Un año antes de su martirio, 257, cuando fue nombrado Papa Sixto II, San Lorenzo fue nombrado diácono y encargado de administrar los bienes de la iglesia, así como del cuidado de los pobres. Por ello, se le considera como el primer archivero de la iglesiua, siendo actualmente el patrón de los bibliotecarios.
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